王云峰

(資料圖)

常書鴻、常沙娜父女的敦煌情緣，是一種融入血脈的文化傳承。

留學(xué)法國、學(xué)有所成的常書鴻，被敦煌文化的博大精深、美輪美奐所吸引，毅然攜家?guī)Э谕度胫袊鞑浚瑢⒍鼗臀幕谋Ｗo(hù)和傳承作為畢生的事業(yè)。人生的悲歡離合，沒有泯滅常書鴻的藝術(shù)追求之火，他以敦煌學(xué)研究的卓然成就，留下了輝煌的史頁。

常沙娜14歲時(shí)便隨父親到了敦煌，開始描摹敦煌壁畫，后留學(xué)美國?；貒笫芙逃诹核汲伞⒘只找?，將敦煌藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中。

父女二人的人生，與敦煌藝術(shù)緊緊地聯(lián)系在一起?！抖鼗?！父親的召喚》一書，是年逾九旬的常沙娜傾情寫就的家庭自傳，她以自己的藝術(shù)人生為主線，寫到了敦煌的情緣、父親的執(zhí)著、個(gè)人的成長(zhǎng)以及母親的出走，筆調(diào)清新委婉，父女二人的敦煌情結(jié)纖毫畢現(xiàn)，而人生的曲折與苦悶則一帶而過，留在紙上的，是云淡風(fēng)輕的通透與平和，一如敦煌藝術(shù)中靈動(dòng)的飛天。

“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴?！边@是一本敦煌文化之書、是一本敦煌情感之書，也是一本人生回望之書。

該書的后半部分，是常沙娜關(guān)于裝飾設(shè)計(jì)方面的體會(huì)和成果展示。

敦煌之美經(jīng)過人們的不斷摹寫，得以更為廣泛傳播，敦煌元素在人民大會(huì)堂、工人文化宮的鮮亮展現(xiàn)，則是中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)例證。這一切，都是以常書鴻、常沙娜父女為代表的一代代敦煌學(xué)人接續(xù)努力的結(jié)果，令人感佩。

此書設(shè)計(jì)極富藝術(shù)性，典雅青綠的封面、敦煌紋飾的勒口、全彩印刷、父女二人不同時(shí)期的相紙照片、影印書信手跡，風(fēng)琴式明信片、大量臨摹的敦煌壁畫，構(gòu)成一個(gè)清新淡雅的氣場(chǎng)。

《敦煌！父親的召喚》稱得上一部美好之書。

（《敦煌！父親的召喚》，常沙娜著，中國大百科全書出版社出版）

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